jueves, agosto 31, 2006

BlogDay 06: las mujeres blogueamos

Hoy es el Día de los Blogs, y la consigna propuesta es: "El 31 de agosto, Blog Day, bitacoristas de diferentes partes del mundo promocionarán 5 bitácoras, preferentemente provenientes de otras culturas y puntos de vista. Ese día, tendremos oportunidad de proponer a nuestros lectores espacios alejados de nuestro entorno habitual".

Lamentablemente el sitio "oficial" no funca. Aquí van mis cinco blogas recomendadas:

- Cultura Lesbiana - Una bloga chilena en donde nuestro mundo es visible, poderoso y muy rico.

- La Letra Escarlata - La gran bloga de Hester, desde España


- Composite: thoughts on poetics by Liz Henry - Poetry -- literary criticism -- information -- connection -- feminism -- translation -- digression -- recursion de Liz Henry

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Too sexy for my hair: a young woman's cancer blog - Battling stage IV cancer since the age of 27.

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BlogHer - Where the women bloggers are - Un blog que te permite enterarte sobre otros blogs según tus intereses: temas, regiones, idiomas.

Hubiera podido recomendar más, de hecho los blogs que tengo en mis links son los que me interesan, pero bueno, tenía que reducirme a cinco. Espero que no se enoje gente amiga que pueda no verse reflejada en esa lista.
Qué bueno llegar a los 1000 post el día del blog! je.


1000 Posts 1000

Periodista perpleja: ¿Qué se siente al llegar al post número mil?
Perpetradora de esta bloga: Hmm. Quizá un vértigo ante tanta palabras dibujadas, ante tanta idea pensada, ante tanto descubrimiento compartido.

Periodista: ¿Qué te deja esta experiencia?
La que suscribe los posts: Sobre todo la posibilidad de haber "conocido" algunas mujeres maravillosas que están allí, del otro lado del monitor, dele que te dele. Mujeres activistas, escritoras, jóvenes que me hicieron reir, llorar, re pensar, reflexionar, contestar con sus historias vía sus blogs o por MSN o por mails privado.
Puedo decir también que ha sido toda una experiencia respecto al activismo, a la visibilización de ciertas problemáticas.

Periodista: ¿Recordás los primeros días?
Yo: sí, los recuerdo claramente, y eran pura duda: ¿alguien leerá esto? Y de a poco se fue armando la comunidad, las vecindades, las competencias, las fidelidades, las acciones compartidas.

Periodista: ¿Qué puedes decirnos de tu blogonovela?
Yo, mi doble: Ella no llegó a los 1000 posts, pero sí ya llegó a su comment 1000. La experiencia de escribirla (tanto su primera parte, como lo nuevo) me permite creer en la comunicación directa entre lesbianas, en cómo podemos imaginarnos/ vivir nuestras vidas y la de otras mujeres.
También me pasa esto con las reflexiones que posteo en Pont des Arts, pero el otro registro es bien diferente.

Periodista: ¿Cómo festejarás este post 1000?
Yo: haciendo un anuncio, la existencia de un nuevo blog, Apuntes desde la buhardilla, que creo me ayudará a ir dándole una vuelta de tuerca a una pregunta que siempre me hago sobre la hibridez de los blogs. Allí es más íntimo, más personal (no menos político y de hecho hay momentos que se cruzan). De paso estoy probando la versión Beta del nuevo Blogger que te permite crear categorías y darle onda al blog de manera más simple e interesante.


miércoles, agosto 30, 2006

Tee Corinne: gran ojo del corazón


Tee nos dejó el pasado domingo, 27 de agosto de 2006. Hace pocos días.
Me avisa Ire, que lo están diciendo en la lista de Women Studies, y refieren al blog de Susie Bright.
Le digo a la Ire: "Le estaba por escribir". No le terminé de decir a Ire que hace unos días atrás había pensado en escribirle para pedirle permiso para usar algunas de sus fotos cuando publique mi blogonovela.

Pena, dolor. Ella, como otras artistas, como algunas escritoras, hizo arte con su cáncer:
Scars, Stoma, Ostomy Bag, Portacath, by Tee A. Corinne, © 2006

Llegué tarde, estos updates ya no dicen mucho. Su bio, para quienes quieran saber más.
Fue una de esa fotógrafas que supieron pescar, visibilizar parte de nuestro mundo lésbico.
Saludos hermana mayor. Buen descanso para vos.

Foto: Isis in the Sand (1986), por Tee Corinne


martes, agosto 29, 2006

Kruger: Tu cuerpo es un campo de batalla

Encontré la foto a la que refiero en el post anterior:


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Nuestro cuerpo es un campo de batalla

En la puerta de la oficinita hemos pegado una postcard que compramos hace años en algún puesto del Centro Cultural Recoleta. La postcard dice: "Your body is a battleground", en letras más chicas podés leer: "Support Abortion, Birth Control, and Women's Rights". Esas frases está impresa sobre un rostro de mujer, una foto blanco y negro, mitad impresa normal, la otra mitad impresa en negativo, y es de la artista plástica, Bárbara Kruger.
La foto es de 1989, el año en que hice mi coming out, mi salida del closet, por primera vez. Ya sabemos que de tanto en tanto volvemos a hacerlo: nuevas personas, nuevas situaciones, nuevas batallas, nuevos cuerpos, etc.

Creo que, quien más quien menos, alguna de nosotras, ustedes que leen esto, y yo misma, nos hemos sentido violadas en nuestra intimidad, nos hemos sentido agredidas, golpeadas, bastardeadas, invisibilizadas, denigradas, al negársenos nuestros derechos. Y es loco tener que hablar de nuestros, marcando cierta particularidad: nosotras, las mujeres.
Y es loco, porque allá por los ochenta, a un grupo alucinante de feministas, se les ocurrió como estrategia, empezar a hablar de los derechos humanos de las mujeres, ya que si bien estaba la carta de los DD. Humanos de la ONU, no todos esos derechos nos eran reconocidos.
Y esta estrategia posibilitó hacer visibles ciertos problemas que quedaban reducidos a la esfera de lo "privado" como si en lo privado no sucedieran vejaciones, ataques, etc.
Así se empezó a hablar de violación dentro del matrimonio, se empezó a socializar aún más los casos de violencia doméstica; se empezó a pensar en que éramos seres libres y que podíamos decidir sobre nuestros actos.
Alguna/o se detendrá y dirá: a esta mina le falta un tornillo, que no mienta, o directamente enloqueció. Yo respondo: agarren los libros que no muerden, o busquen en internet, etc.

La reseña más que breve que aquí esbocé es para poder introducir otro dato: a medida que el reconocimiento de nuestros derechos iba avanzando (c0n sus idas y vueltas, of course) el fundamentalismo, y sobre todo el católico apostólico romano, se dijo para sí mismo: guarda la tosca, que las feministas radicales polimorfas vienen con pasos pesados. No nos podemos quedar atrás, vienen también las personas enfermas, esas/0s gays y lesbianas, ah y las personas transgénero. Vienen a destruir lo que nos costó tanto mantener: la familia, y la santa sexualidad para SOLO REPRODUCIRNOS. (Mientras tanto había sido el divorcio, el aborto en algunos países).
Entonces, este fundamentalismo se puso a estudiar, y luego no sólo a estudiar, se puso a escribir textos sobre cómo defender a capa y espada esos sagrados pilares de su Iglesia.
Lo que hicieron es forzar las Sagradas Escrituras y cargar una vez más sobre las mujeres, sobre nuestros cuerpos, sobre esos derechos que empezaban a hacerse visibles.
Cargaron y lo hicieron mal: abstinencia, y abstinencia hasta el matrimonio; si sos puto, podés serlo pero sin coger, lo mismo si sos torta; si una mujer discapacitada mental es violada DEBE seguir adelante con el embarazo, es el premio de ese "dios" por semejante acto de coraje, acto ejemplar, si el violador no llega a ser atrapado, no problem, seguro es el mensajero que trae esa buena nueva: sufre y serás recompensada, entrégate y no serás castigada.

Sí, sin duda alguna nuestros cuerpos son un campo de batalla, y a las que peleamos por un mundo otro posible, un mundo mejor, en donde podamos vivir todas las personas un poco mejor, y cuando digo todas, digo todas, y todas con nuestras diferencias: si vos "anónima" te violan y no querés abortar, ok. pero no jodás y no interfieras con la decisión de aquella otra mujer que no puede, no quiere o no se lo banca, o peligra su vida, y sí necesita hacerlo.
Si yo me quiero cuidar tomaré pastillas si no me hacen mal (ante cualquier duda visitar al médico/a, que no sea objector de conciencia, please) y si vos no querés, y querés meterte el termómetro en el orto, y contar los días y ver cuándo te sube la fiebre, dale hacelo, pero no digas que las pastillas no deben comercializarse, etc. etc. Es sólo un ejemplo.

Y me cansé, tengo casi 38 de fiebre, y debo volver a la camita.
Saludos, namasté, om shantih.


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viernes, agosto 25, 2006

La cultura de la muerte promovida por los Fundamentalismos

Ellos y ellas quieren confundir a la sociedad; ellas y ellos quieren endilgarnos la “cultura de la muerte”, cuando en realidad:

La cultura de muerte fue el silencio y las bendiciones de la Iglesia durante la Dictadura;
La cultura de muerte se cumple cada vez que un sacerdote abusa de un menor, le destruye la vida y no es juzgado ni condenado, ni excomulgado;
La cultura de muerte sucede cada vez que violan a una mujer y no se hacen los peritajes necesarios de urgencia ni se reciben las denuncias, y se duda de ella, diciendo “¿no habrá provocado?”;
La cultura de muerte es cuando, ante los casos declarados no punibles, a una mujer se le niega el acceso del aborto seguro y corre peligro su vida;
La cultura de muerte son las amenazas de grupos fundamentalistas, que el Episcopado ni se molesta en amonestar desde su púlpito hipócrita;
La cultura de muerte es cuando la corporación médica ejerce objeción de conciencia, pero realiza abortos clandestinos en sus clínicas privadas, y ganan plata con ello;
La cultura de muerte cada vez que niegan el derecho a la educación sexual para poder decidir;
La cultura de muerte es la hipocresía y doble vida que deben vivir las/os creyentes gays y lesbianas por temor a ser rechazadas/os, ser maltratados;
La cultura de muerte es cada vez que nos dicen que las personas LGBT somos enfermas, incapacitadas, locas;
La cultura de muerte es cuando el Poder se calla y no actúa por conveniencia.

Estoy harta que, haga lo que haga, me digan que estoy del lado de la muerte, cuando mi activismo es por la vida, la vida abierta, si muros que nos separen, sin muertes que nos cercenen la vida.

Soy activista lesbiana feminista, y si fuera poco, activista provida (esta frase la recupero, ya que el fundamentalismo católico no es dueña de ella), por el derecho por decidir, por una vida un poco menos hipócrita.

No dejemos que los fundamentalismos nos confundan, ni que nos separen. No dejemos que aquello que avala muerte siga mintiendo.

Educación sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar, aborto legal para no morir

Gabby De Cicco

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Rep sienta posición





jueves, agosto 24, 2006

Las jóvenes de Guernica y Mendoza pudieron abortar

CAMPAÑA NACIONAL POR EL DERECHO AL ABORTO LEGAL, SEGURO Y GRATUITO

Educación sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar, aborto legal para no morir

LAS JOVENES DE GUERNICA Y MENDOZA PUDIERON ABORTAR

Quedan descubiertas así mentiras y cobardías.

En Guernica, se realizó en condiciones de seguridad y sin peligro para su salud, contrariamente a lo que habían dicho los médicos, con una consecuencia: pudo recuperar la risa.

La Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal , Seguro y Gratuito acompañó y logró la efectivización del derecho enmarcado por la ley vigente.

Exigimos que el estado y sus representantes lo garanticen.

Y lamentamos profundamente la muerte de una mujer en Avellaneda, que no pudo tener acceso al aborto legal, seguro y gratuito y falleció como consecuencias de la clandestinidad de la práctica.

Continuaremos sosteniendo con nuestra activa y constante presencia en todos los ámbitos necesarios los lemas que nos convocan,

Por el

DERECHO AL ABORTO LEGAL, SEGURO Y GRATUTITO:


Ni una mujer muerta más por aborto clandestino

La mujer decide, la sociedad respeta, el Estado garantiza

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martes, agosto 22, 2006

Caso de chica violada en Mendoza y pedido de aborto

CAMPAÑA NACIONAL POR EL DERECHO AL ABORTO LEGAL, SEGURO Y GRATUITO

Educación sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar, aborto legal para no morir

COMUNICADO DE PRENSA

SE REPITE LA DEMORA DE LA JUSTICIA.

En Mendoza nuevamente se incumple la ley igual que en el caso de la joven violada de la Ciudad de La Plata.

Se debe sancionar con todo el peso de la ley las violaciones a los derechos humanos de las mujeres.

El debate filosófico, político y de derecho sobre el aborto continúa en escena en estos días y puede llevar años. En el ámbito de la democracia todas las posturas podrán ser escuchadas pero la ley es clara y definida para atender a la joven discapacitada requiere un aborto y por medios atentatorios de la seguridad jurídica se lo están negando.

Los jueces que admiten los amparos y/o dilatan los procedimientos que los médicos están dispuestos a realizar están condenando a las mujeres a la muerte o a graves daños en su salud enviándolas al circuito clandestino para obtener de manera insegura y riesgosa lo que en derecho les corresponde.

Desde hace más de un año los movimientos de mujeres, feministas, sociales y de derechos humanos estamos en campaña para que el aborto en nuestro país sea legal, seguro y gratuito y postulamos enfáticamente:

"Educación sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar y aborto legal para no morir".

No queremos más hipocresía, como Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito, que postulamos la despenalización y legalización del aborto, exigimos que se cumplan con los casos de abortos legales ya existentes, no queremos ni una sola muerte más por aborto clandestino:

* EXIGIMOS LA DESTITUCION INMEDIATA DE LOS/LAS JUECES/ZAS FUNDAMENTALISTAS QUE VIOLAN LOS TRATADOS DE DERECHOS HUMANOS

* EXIGIMOS A LA AUTORIDADES CIVILES DE NUESTRO PAÍS QUE HAGAN CUMPLIR LAS LEYES Y LA CONSTITUCIÓN.

Ni una mujer muerta más por aborto clandestino

"La mujer decide, la sociedad respeta, el estado garantiza"



Mesa de Articulación de la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito

Silvia Borsellino (Santiago del Estero, 0385-154029285) - Mabel Gabarra (Rosario, 0341-4402369) - Ruth Zurbriggen (Neuquén, 0299-156339461) - Estela Díaz (La Plata, 0221-155402552) - Martha Rosemberg (Bs.As. 011-1558877443) - Marta Alanís (Córdoba, 0351-155649981)

página web: www.derechoalaborto.org


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jueves, agosto 17, 2006

Grass peló su cebolla

Günter Grass: escándalo en torno a una autobiografía escandalosa

Prácticamente agotada se reporta la autobiografía de Grass
"Pelando la cebolla" en donde hay una confesión que ha causado
desde estupor hasta comprensión entre detractores y admiradores.
http://newsletter.dw-world.de/re?l=1hlqckIfcharcI4

domingo, agosto 13, 2006

Alejandra Pizarnik: diario personal

1954

26 de septiembre:

(...) Son las cuatro de la tarde. ¡Oh, sol! ¡Oh, árboles humildes plenos de verde! La primavera se me presenta como una epopeya popular que extrae todo hacia un exterior horroroso.

la flor es la voz de la tierra.

el viento es un trozo de oxígeno disfrazado de fantasma, que vaga silbando una canción que nunca pasa de moda.

una cerda es una señora burguesa, muy gorda, que fue raptada por los indios que reducen los cráneos de los blancos pero que con ella se salieron de la norma acostumbrada y le redujeron todo el cuerpo; luego de rasurarla, la encerraron... pero se olvidaron un rizo en el trasero.

el reloj es un viejo que murió de un ataque al corazón y luego resucitó (para vengarse de los que se sentían molestos con el ruido de sus latidos).

Alejandra Pizarnik

28 de septiembre:

(...) ¿Quién me enseñó el nombre de Shakespeare? Nadie. Nací con este nombre grabado a priori en mi nebulosa, ¡«Esto» es eternidad!

Alejandra Pizarnik


jueves, agosto 10, 2006

Alegrías vampíricas

El último fin de semana estuvimos en Buenos Aires por la presentación del libro de Liliana Pauluzzi, que editamos en Hipólita Ediciones.
Por suerte pudimos quedarnos el finde, poder departir con las amigas: Gabriela A., Claudia de Mendoza que anda por allí, Maggie y Vi las queridas ticas.

El domingo, unas horas antes de pegar la vuelta para casa, salimos a caminar y me topé con lo que podría denominar "la sorpresa" del año relacionada con mi tema de tesis.
Veníamos caminando por calle Bolivar cuando desde un vidriera un tomo rojo, me hizo detener: allí estaba, él, el famoso tomo de Sur titulado "Vampiros". No lo podía creer y me zambullí en la librería que resultó ser "El rufián melancólico", Bolivar 857.
Lamentablemente no le pregunté el nombre al muchacho que me atendió y que me hizo el descuento y que se interesó por mi tesis. Fijense que conocía a las "lamias" y eso es mucho! ;-)

La cuestión es que si te dedicás a los vampiros, no te puede faltar este tomo, que fue el único en su tipo, en nuestra lengua, hasta que apareció "Vampiria", Adriana Hidalgo, editada por Ricardo Ibarlucía.
El tomo de Sur (sí, sí, la de Victoria Ocampo) estuvo a cargo de Marcos Fingeret, y trae textos de Voltaire, Goethe, Nodier, Dumas, Para Benedicto XIV, Calmet, Le Fanú, M.R. James, entre otros.
También compré allí la primera edición en español de "El vía crucis del cuerpo" de mi amada Clarice Lispector.

Ahora lo que me queda es encontrar, si es esa edición y no imaginación, un tomo de la editorial jackson, que traer "El vampiro" de Polidori y otros textos. ¿Existe realmente?

Una sopresa muy agradable descubrir esta librería, a la que volveremos con más tiempo.

martes, agosto 08, 2006

Cumbres borrascosas

Este año vuelvo a dar esta obra de Emily Brontë (1818-1848) en Literatura Europea II, y ando retrabajando mi clase, releyendo los materiales críticos: Raymond Williams, Bataille, Virginia Wolf, Victoria Ocampo, Mario Praz.
Cumbres Borrascosas fue publicado por primera vez eb 1847, una novela que rompe con todos los patrones de la era victoriana.

Dicen Gilbert y Gubar respecto a las dos autoras que he trabajado en la cátedra, Mary Shelley y Brontë: "... si bien tanto Brontë como Shelley escribieron novelas enigmáticas sin precedentes, sus obras resultaron misteriosas por motivos distintos: la de Shelley es una fantasía enigmática de horror metafísico; la de Brontë, una enigmática novela amorosa de pasión metafísica".

Presentacion del Museo de la Mujer (Buenos Aires)

Una propuesta de arte y cultura de las mujeres que hacen historia junto al pueblo, a realizarse el próximo 11 de agosto a las 19 hs. en Hipólito Yrigoyen 1536

de la Ciudad de Buenos Aires.


PROGRAMACIÓN

MUESTRA FOTOGRÁFICA (AGN)

  • 1º Ola del Feminismo – Sus protagonistas

EXHIBICIÓN (Siglo XIX – XX)

  • Vida Cotidiana : “Arroz con leche...”

PRESENTACIÓN DEL MUSEO DE LA MUJER

  • A cargo de Graciela Tejero Coni, Carola Caride y Marysa Navarro.

CIERRE:

  • “Tango prostibulario” . Intérprete Lydia Orsi / Tango testimonial

Más información:

Graciela Tejero Coni 1555919115

Teléfonos alternativos:

Elizabeth Coni 4921-5088

Ilse Fuskova 4952-6849


¿Qué es el Museo de la Mujer?


Un proyecto que lleva ya 17 años. Fue propuesto a la Dirección de Museos de la Municipalidad de Buenos por Graciela Tejero Coni, bisnieta de Gabriela Laperrière de Coni, una de las primeras defensoras en la Argentina de los derechos de la mujer, a principios del siglo XX. Desde entonces el proyecto no prosperó en los ámbitos oficiales. Lejos de descartarse la idea, se iniciaron relaciones con mujeres de los distintos museos específicos que se fueron abriendo en el mundo: en las ciudades de Bonn, Merano (Italia); Washington, Londres, Manhatan y Senegal. Actualmente se han dado las condiciones para concretar en forma privada, con el esfuerzo de las propias mujeres, ese proyecto, en tanto se gestiona, junto con la Librería de Mujeres, la cesión de un inmueble ante el Gobierno de la Ciudad.


¿Qué se propone?

- Un museo activo.

- Acciones de estudio e investigación histórica que colaboren con la búsqueda de material museológico específico.

- Exposiciones y muestras, archivos y bibliotecas, cursos, seminarios, conferencias, coloquios y demás formas operativas.

- Edición de folletos y publicaciones.

- Intercambios de muestras e investigaciones con otras instituciones similares del país o del extranjero.

- Organización de instancias de estudio y creación, y de perfeccionamiento de las disciplinas artísticas y culturales, que tengan como protagonistas a mujeres.


¿Quiénes integran el proyecto?

La estructura inicial de Museo, adecuada a las exigencias legales que permiten su funcionamiento público, se integra con un equipo de socias activas entre las que se encuentran, además de Graciela Tejero Coni, la antropóloga Mónica Tarducci, la artista plástica Diana Dowek, la feminista Ilse Fuskova. Entre sus socias adherentes y asesoras están la socióloga Susana Torrado, la investigadora y autora del Diccionario de Mujeres Lily Sosa de Newton, las especialistas en género y educación Lucy Collado y Graciela Morgade. Y cuenta como socias honorarias con Marysa Navarro (EE.UU.), historiadora (biógrafa de Eva Perón) y directora del College de Darmouth; Reyna Pastor (España), historiadora y madrina de las Jornadas Nacionales de Historia de las Mujeres que se realizan en la Argentina desde 1990 y Marianne Pitzen (Alemania), directora del primer Museo de la Mujer en el mundo.